2016年4月20日，在故宫博物院第二会议室，来自法国高等实践学院的风仪诚（Olivier Venture）副教授用流利的中文为院内外同仁们作了一场名为“法国博物馆收藏商周青铜器”的精彩报告。作为故宫研究院学术讲坛系列讲座之一，本次讲座由故宫研究院主办、故宫考古研究所和研究室承办，由故宫考古研究所所长李季研究馆员主持。 　　主讲人风仪诚先生的主要研究方向为中国先秦两汉出土文字资料、古代中国文字的传播和发展等，现已出版《中国上古时代（1200B.C.—700B.C.）文字的仪式作用研究——殷商西周铭刻资料总观》《商周青铜器铭文位置演变初探》等著作。本次讲座主要围绕法国国内收藏中国青铜器具有代表性的两家博物馆——吉美博物馆和赛努奇博物馆所藏的中国商周青铜器来进行，向大家介绍了这两家博物馆的发展历程、藏品来源，展示并讲述了两家博物馆所藏中国商周青铜器的图像资料、铭文含义、流转经历以及青铜器的仿古与伪造等问题。 　　吉美博物馆始建于1879年的法国东南部城市里昂，最初是工业家吉美先生的私人宗教博物馆。其藏品主要为吉美先生从东方所购买的文物。后吉美先生将博物馆迁至巴黎，并将馆藏文物全部捐给国家。这座新的国家博物馆于1889年正式开放。二战以后，吉美博物馆集合了卢浮宫博物馆所收藏的东方文物，发展成为真正意义上的法国“亚洲艺术”国家博物馆，这里的“亚洲”包括了中国、日本、韩国、印度、巴基斯坦等亚洲多国。该馆收藏了从新石器时代到18世纪的中国文物两万多件，是目前法国收藏中国文物最多的博物馆。其中，商周青铜器的数量至少在50件以上，部分馆藏青铜器已收录于1977年出版的一本书中，但还有很多青铜器尚未收录。而后面将要讲到的塞努奇博物馆已经出版了其所收藏青铜器的图录。风仪诚先生向大家展示了吉美博物馆所藏的多件商代至战国晚期青铜器的图像资料，包括商代青铜象尊、商代四足爵、商代觥觚鼎勺四件器、商代青铜礼器组合、西周作册夨（cè）令簋（guǐ）、西周梁其甬钟和战国错金银铜簋等重要藏品。风仪诚先生对比分析了吉美博物馆所藏的几件青铜器与故宫博物院和保利艺术博物馆所藏的几件青铜器在器形或铭文方面的相似之处。他指出，这些相似的青铜器很可能出自同一座墓葬同一墓葬群，然而由于信息的缺失，它们之间的关系现在已很难厘清。 　　赛努奇博物馆于1898年正式开放，是海外最早收藏中国青铜器的博物馆。赛努奇博物馆早期亦为私人博物馆，所藏文物主要为其建立者赛努奇先生于1871年到1872年之间在中国和日本旅行时购买所得。1896年，赛努奇将其在巴黎的住宅和收藏的文物全部转让给巴黎市政府，从而使得该馆成为了市政府博物馆。目前赛努奇博物馆在全欧洲收藏中国文物的博物馆中排名第五，其地位和影响力可见一斑。该馆所收藏的青铜器不仅数量可观，而且不乏著名和有特色者，包括商代虎食人卣（yǒu）、商代三耳簋、西周善鼎、西周虢文公子段鼎以及战国越王剑等。该馆所藏的三耳簋与故宫博物院所藏的一件三耳簋十分相似，除了在大小、纹饰方面略有差别之外，二者最大的不同在于赛馆所藏三耳簋的内部有“史”字铭文；该馆收藏的西周善鼎则是法国现藏铭文最长的一件商周青铜器，也是欧洲现藏最长西周铭文；此外，该馆收藏的虢文公子段鼎，在故宫博物院和旅顺博物馆中均藏有与其形式、大小、纹饰和铭文相类似的藏品，风仪诚先生还通过对比赛馆所藏虢文公子段鼎的铭文与《殷周金文集成》一书中2636号拓片上的铭文，分析两个铭文存在细微的差别，进而推断赛馆所藏虢文公子段鼎上的铭文应系伪造。 　　由此，风仪诚先生引出了商周青铜器的仿古与伪造问题。19世纪到20世纪初，两家博物馆的创建者吉美和赛努奇等人购买自亚洲的青铜器中有不少的仿古品和伪造品。风仪诚结合图像材料指出，其中就有宋、金、明时期所制造的仿古青铜器。而二馆收藏青铜器实物的过程中，器物与铭文皆为伪造或器物为真而铭文为假的案例亦屡见不鲜。 　　风仪诚先生还展示了赛努奇博物馆新近收藏的一批青铜器的图像资料。这些青铜器的资料信息尚未正式对外公开，实属难得一见。新收藏品包括了自商代至汉代的鼎、簋、尊、壶、戈、熏炉等多种青铜器，主要来自于法国收藏家方大维（David Weill）和华裔画家赵无极等人的拍卖和捐赠。这些流传海外的中国商周青铜器，其精美的器形、传奇的身世以及铸刻其上的晦涩铭文与铭文背后的遥远历史，在风仪诚先生的讲述下转化为一场视觉与信息的盛会，使得大家在大饱眼福的同时也加深了对青铜器和青铜器海外流散史的认识和体悟。 　　风仪诚先生表示，吉美博物馆和赛努奇博物馆所藏商周青铜器的数量在整个欧洲均名列前茅，目前法国国内正在有计划地整理这些博物馆所收藏的中国青铜器的资料信息，希望将来能够给学术界提供几本比较重要的图录，同时，也欢迎中国同仁前往法国进行参观访问。 　　在最后的提问环节，大家就自己的研究领域与感兴趣的问题，与主讲人风仪诚先生展开讨论。讨论的内容涉及青铜器和博物馆工作的方方面面，如：青铜器的伪造、青铜器铭文信息的采集、中外青铜器修复的方法与材料、早期西方人购买收藏中国青铜器的动因，还有赛努奇博物馆收藏中国文物的档案情况、赛馆收藏中国古代卷轴书画和甲骨的情况，以及吉美博物馆和赛努奇馆文物材料的版权等诸多问题，风仪诚先生就自己的所知一一给予解答。此外，各界同仁还分享了自己掌握的最新相关学术信息。 　　主持人李季先生指出，青铜器一直是皇家收藏的重要组成部分。然而目前对故宫藏青铜器尤其是故宫博物院成立以后入藏的青铜器，以及皇家制作的青铜器仿制品的整理与研究还相对薄弱。经院领导批准，由故宫研究院考古所立项，联合器物部、文保科技部，邀请外聘专家参与合作的“院藏青铜器研究”项目经过一年多的筹备现已正式启动。风仪诚先生即此项目的团队成员之一。今天的讲座某种意义上也是院藏文物研究这一大计划的一个组成部分。希望大家通过这次讲座，开拓视野，分享信息，启发思维，以此推动院藏青铜器研究项目的进展。　　2013年10月23日成立的故宫研究院是以开放的学术胸襟、创新的机制接纳国内外学术界热心于故宫学术研究的人才，与院内的专家学者共同构建的高端学术研究平台。故宫研究院成立后，将深入开展对明清宫廷文化和院藏文物、档案的研究，组织实施国家和我院的重大科研课题项目，搭建两岸故宫的科研合作平台，在国内外积极开展博物馆馆际之间和与高等院校以及科研院所的学术合作与交流，不断培植新生的学术力量，以此全面带动学术研究、展览和出版等工作的可持续发展，努力成为文博界学术研究的重镇。　　故宫研究院下设一室一站四所五中心，即研究室、博士后科研工作站、故宫学研究所、考古研究所、古文献研究所、明清档案研究所和《故宫博物院院刊》编辑部，并联系故宫博物院的古书画研究中心、古陶瓷研究中心、明清宫廷史研究中心、藏传佛教文物研究中心、古建筑研究中心，在我院初步形成覆盖全面、专业突出和梯次完备的学术团队。　　吉美博物馆位于法国巴黎。该博物馆是世界上收藏东方文物的著名博物馆之一，以爱好艺术的里昂实业家埃米尔·吉美（1836--1918年）的东方艺术收藏品为主而创办的，于1878年在里昂开馆，1885年藏品收归国有，并继而于1889年在巴黎建设新馆展出，1945年与巴黎卢佛尔宫博物馆东方部收藏的美术品归并一起组成国立博物馆东方部，成为收藏中国、印度、东南亚、中亚、朝鲜、日本等地美术品的世界著名东方艺术博物馆。 　　　　　　　　　　　　古代金属的细工装饰技法之一，出现于春秋时期。因多用金银丝，故也称金银错或错金银。通常的做法是用金、银或铜等金属丝、片嵌入玉器或青铜器表面预先留好的凹槽中，形成图案或文字，然后用错石（磨石）错平磨光。金、银有美丽的色泽，并有良好的延展性，且属贵重金属，故在先秦时代即被贵族镶嵌于青铜器上作为装饰物，此种工艺通称为“金银错”，近世亦多称“错金银”。其工艺是先在铜器表面预铸出浅凹的纹饰或字形，然后在凹槽内嵌入细薄的金银片或金银丝，再经过打磨使器表光亮，从而利用金银和青铜的不同光泽映衬出各种色彩辉煌的图案与铭文。在青铜器上施以金银错工艺始于春秋中期，盛行于战国中晚期至西汉。亦称“榻片”。“拓”可释为“捶打”。用墨和纸将石碑或器物上的文字或图案捶拓下来称为拓片。拓片是我国特有的一种艺术。　　传奇：1.小说体裁之一。一般指唐宋人用文言写作的短篇小说。唐传奇多为后代说唱和戏剧所取材，故宋元戏文、诸宫调、元人杂剧等也有称为传奇的。2.指明清以唱南曲为主的长篇戏曲，以别于北杂剧，是宋元南戏的进一步发展。盛于明嘉靖到清乾隆年间。昆腔、弋阳腔、青阳腔等剧种，都以演唱传奇剧本为主。著名作品有《浣纱记》、《牡丹亭》、《长生殿》、《桃花扇》等。青铜器修复是利用多种工艺技术及物理、化学知识对已损伤的器物进行修整的工作。目的是使器物恢复原貌，以展示其固有的风采，显现其重要的历史、艺术、科学价值。修复青铜器是一项技术性很强的工作，首先要求我们对原器作细致地观察和了解，必要时还需用仪器检测。要摸清器物的破碎状况、时代特点、腐蚀程度、花纹特征，是否有铭文等等，据此制订出周密的修复方案，然后才可进行整形、补配、焊接、粘接、去锈、作旧等工序。 　　　　　　　　　　　TAG标签耗时：0.08436393737793 秒